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当今书法七大怪
2018-10-18 10:19:11   来源:   评论:0 点击:

当今书法七大怪梁建华 中国书法,历朝历代都是雅俗共赏的艺术。有书功有文采的书法家,得人尊敬,受人欢迎,为当代与后代所推崇。其作品让名士贵人藏之,民间雅士喜之,平民百姓仰之,使书法这一传统国学承

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当今书法七大怪
梁建华
      中国书法,历朝历代都是雅俗共赏的艺术。有书功有文采的书法家,得人尊敬,受人欢迎,为当代与后代所推崇。其作品让名士贵人藏之,民间雅士喜之,平民百姓仰之,使书法这一传统国学承上启下,绵延至今,后人得以鉴赏学习与传承出新。
       如今,随着社会文明进步,人们生活水平提高,书法艺术走进了千家万户。喜欢和学习书法的人遍布各行各业;无论是机关办公场所,企业环境,宾馆酒楼,门店雅舍,还是居家厅堂,书法作品随处可见,其繁荣景象是历代都无法比拟的。
       在欣喜书法繁荣的背后,我们冷静分析一下目前书法滥觞的"七大怪",而这"七大怪"竟成为社会的主流趋势,人人趋之若骛,沉迷其中,遮掩了时代的灵光。在分析"七大怪"之怪状之余,并思考探讨,当今时代的书法作品应该是什么?中国未来书法该往何处去?
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一、当今书法作品七大怪
      1、与时代脱节,大部分的书艺展览,都是唐诗宋词明清对联之类,没有当今时代与文化的内容,说白了就是有艺术无时代文化。
      2、在民间场所的所见书法,只强调技艺,忽略书写内容。所写内容都是常见的:如“厚德载物“,“天道酬勤"、“海纳百川"……,东抄西抄一大抄,没有新意,看之乏味,没有书写者的思想内容原创。
        3、数件书法内容的作品走天下,无论所要作品的这人是否合适,无论某个场所(公司或家居环境)是否合适,书法内容大家都一样,千人一面,万人一容。
         4、书法爱好者或工作者的书法作品,都在应付各类书法展览,而广泛深入社会(如企业和家居环境)发表,所见不多,脱离大众,不接地气。
       5、“江湖书法“大行其道,这些"江湖书法"没有从正统碑帖中学习,只是从网上下载来仿制,或自已发明的画字,而媒体作抢眼球新闻,误导大众对书法的观念。
       6、大部分的书艺展览,是书法家、书法爱好者、文化官员的少数人的反复“捧场",人民群众视而不见。因为这些书展,内容单调,没有自已思想内容,没有个人文采才华,将古人或别人的东西,挖尽心思,东抄西抄,不应时尚。
       7、建立在参加市书协省书协国家书协的“一朝成家“的书法技术精英,在每省每市遍地都是,一抓一大把。而静下心来作技术研究,作内容文采研究,在技艺与文采的书文双馨探索的书法家太少,寥若晨星。
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      笔墨当随时代。从中国书法发展史纵横比照,书法艺术不过是记录了时代的风士人情,反映了书法作者对时代的思想与心声。书言志,书表心,从王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》、黄庭坚《松风阁诗》、郑板桥《题竹诗》、毛泽东《沁园春、雪》,可以得到例证。
        纵观历代的书法作品内容,或历代的诗词歌赋与对联,因时代久远与封建制度的文化束缚,大部分已不适合今天的伟大年代。过去是封建君王制度,战乱纷飞,诗句表达多愁善感,无病呻吟,悲催无奈。“文字狱“如紧箍咒,令文人回避社会,诗句对联内容“风花雪月",文人自赏,老百姓猜不明白,压抑了文化的思想开放。如今是人民当家作主,战乱停止,盛世升平,书法表述内容,应在新时代积极和谐向上方面下功夫,古为今用,变旧出新。今天社会物质丰富,精神生活多样化,因此,书法艺术不但要传承与创新,向前推进,创造新时代的书法技艺风格,还在于反映书写者的新时代文风,以及新思想新观点新潮向。书法有文,书艺载道,写得技艺娴熟的书法作品,就如一艘美轮美奂的造型豪华的轮船,如果船上没有装载作者的新时代文化内涵“货物",内容与时代脱节,这艘船就会在历史航程中"空载“。数百年后,这张作品后人难以评鉴年代。如此发展下去,书法好象繁荣了,但整个时代文化缺失了,书法也就难以经世致用,流传更远……。
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二、书法作品内容变革立新的八大实践
     1、功夫在书外。书法艺术家要深入社会实践,丰富处世人生。在书法内容上体现思想上丰厚沉淀与真知灼见,在书法作品上实现文采飞扬。
     2、根据某人的姓名、学识、职业或相关因素来创作内言,让书法作品更有特色与认知。
     3、根据某个行业或环境来创作内容,让书法作品具有相连性与特点。
     4、选择唐诗宋词明清对联,要考虑其内容是否合适现时风气与赠与对象。有些联句毫无意思与积极涵义,应该自创内容提供。
     5、选择或创作书法作品内容,其中可分“吉"与"不吉"分类,提供吉祥和谐的内容,可为对方带来正能量与事业兴旺,更受大众欢迎。
     6、以后,评判书法家作品多一个标准,那就是以人民群众喜爱为准。正统传承,内容正派,雅俗共赏,深受大众拥戴,作品在民间流传较多,应有一定席位。高手在民间。
     7、书法内容主张吉祥,反映当今时代特点,反映对方个人特点,场所特点、行业特点的“吉祥书法",将由有志者兴起并大行其道。
     8、由书法家个人原创的,或诗词,或对联,或4字句,内容正能量,旺丁又旺财,有助对方事业兴旺与家庭幸福的书法作品,将更受人民群众欢迎与口碑赞颂,流传久远。
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三、梁建华和他的吉祥书法
      家居有书法,才叫有文化;企业有书法,才叫有智慧。文字在仓颉发明后,已具有符咒功能,因此天地感动鬼神哭泣。好的书法内容有如吉相灵符,挂上后有如神助。衰的书法内容有如凶相败符,挂上后诸多不顺。当今书法在特定环境场中,好比手机发微信文字,书法信息场直接影响主人的思维力、贵人缘与财运。大部分的唐诗、宋词、明清对联,只有极少数内容可取,因为时代脱节,内容悲催,情感低落,全无精气神可言。已经退运退气过时了,不适宜挂在家居和老总办公室。今天时代变化,信息爆炸,因此字数要少,最好4个字。内容要原创,引用古今名句也要有正气正能量,要跟主人信息相关,才能达到丁财两旺吉祥如意的效果。
        什么内容的书法不能挂:
        1、大凶书法
        实例1:“古今多少事,都付笑谈中"。(卦象:老板跑路)
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“古今多少事,都付笑谈中"书法,扫地出门,某老板负债累累,跑路失踪……。
 
        实例2:“风光在险峰"。(卦象,"险"在其中,易发生工伤事故。
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  某电梯厂的老总挂上"风光在险峰“书法后,发生工伤事故,官司赔了百多万。
 
      实例3:“财富“书法不得财富,下面金鱼缸。(卦象:见财化水)
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  某摩托车大厂的老总办公室,两年前挂上“财富"书法,下面放金鱼缸,两年中,生意下坡,订单减少,"财富"下鱼缸,见财化水,企业亏空,欲停产停业……。
 
        2、小凶书法(或不吉书法、无能量书法)
     “厚德载物“,(卦象:坤卦,女卦,女老板合适。男老板悬挂墙上有离婚气场)。
     “宁静致远”,(卦象:顾客不上门,宁要静不要旺)。
     “天道酬勤”,(卦象:老总勤忙,员工休闲)。
     “舍得”,(卦象:财来财去,无现金积蓄)。
     “鸿图大展“,(卦象:永远是新开业的公司)。
     “浪花淘尽英雄,是非成败转头空”,(卦象:过去是"富翁“,如今是"负债穷人")。
     “墙橹灰飞烟灭“,(卦象;所有计划全部泡汤)。
     ……
 
      什么内容书法可以挂:
      3、小吉书法
      “山高水长",(老总办公室)。
      "天地人和“,(老总办公室)。
      “桃李满门",(民间书画培训)。
      “近悦远来",(贸易或酒楼)。
      “隆盛四时",(贸易或酒楼)。
      “客似云来“,(酒家)。
      "高朋满座",(酒家)。
      "物华天宝",(家居)。
      “家和福康"’,(家居)。
      “心旷神怡“',(家居)。
      “春华秋实",(小孩读书房)。
      “读书明志”,(小孩读书房)。
      “风华正茂",(男孩找女朋友,催旺婚姻)。
      "有凤来仪“,(女孩找男朋友,催旺婚姻)。
      "鼎盛风华“,(催旺生男孩)。
      “千金再来",(催旺生女孩)。
     ”福寿康宁",(老人保持安康)。
     ……
 
      4、大吉书法
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  男老总办公室挂了梁建华吉祥书法“飞龙在天"(卦象:乾卦气象),创意特佳,心想事成,工作顺利。两年前一朋友借30万元,一直拖欠不还。挂了“飞龙在天"第18天,该朋友深夜来电向老总要帐号,马上回款。
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  某摩托车大厂订单减少,业务下坡,欲停产不做。挂上梁建华吉祥书法"兴旺发达“,海外订单如雪片似飞来,老总说,10张单只能做6张单,忙到做不完。
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  某电梯大厂发生工伤事故,老板赔了官司百多万元。挂上梁建华吉祥书法“顺天应时",4个月内不但工作大顺,无事故发生,而且一季度业绩同比去年增2倍,4个月业绩已接近去年业绩总和。
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  某建筑包工头承接楼盘工程,至年尾楼盘开发商欠工程费一千多万元,致使该建筑包工头在春节前无法支付农民工工钱,焦虑万分,努力白费。挂上梁建华吉祥书法《大佛护驾》,贵人相助,多方努力,仲春时,1000万元到帐,余款以新房抵帐。
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  某家长之女儿,学业不振,唯音乐弹琴尚还可以,挂上梁建华吉祥书法"状元及第”后,赴京备考,结果考上"中央音乐学院",家长与学校皆大欢喜。
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四、《大佛护驾》护众生旺丁财
      原创吉祥书法名家梁建华,研发书法数十年,吉祥书法《喜朝天词/大佛护驾》在2014年终于研发成功,2015年起不断收到客户催财旺财的喜讯,2017年应用于治病化灾,同样效果明显,现已成为有缘者的“招财之宝"、“镇宅之宝"。
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  某老总办公室挂上《大佛护驾》,一个月内有3个超过2年的烂帐欠款纷纷返款,老总感觉神奇。
 
      更多的微信回馈,验证梁建华吉祥书法《大佛护驾》正能量与造福大众的成果。
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吉祥书法《大佛护驾》不但在催财旺财方面突出奇效,在治病化灾方面也不同凡响。
     各地发来微信回馈,以事实来说话。
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   梁建华的吉祥书法《喜朝天词/大佛护驾》,由“魏碑书法十吉祥内容十易经文化"诸种元素合成,它既传承了书法传统,创新了书法内涵,更发展了书法功能。“吉祥书法"用大量的实践成果验证,颠覆了过去与当今对书法只作为艺术品的审美定性,其附带的功能作用,开宗立派,前无古人,是一项书法界与易学界的创举与突破,在2018年成都易学名人高峰论坛上被评为“中华风水神笔“。CCTV《和谐与法制》栏目记者作了专访推介。
        吉祥书法《喜朝天词一大佛护驾》具备书体正统、内容吉祥、效果明显的特点,是当今唯一性原创性正能量的“易文书合一"的书法作品,一经推出即受大众热捧和流行,近千张作品已纷纷悬挂在佛山本地的企业与家居场境之中,这为书法家中不多见。国内各省市的老板、书法爱好者、易学专家的批量订单纷至沓来。由此证明,“文艺为人民群众服务"是道理,民间书法潜力无穷,立新者先获商机。
 
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五、未来书法三阶段
      当今书法,可分为三种境界:
      第一境界:能品
      临传统碑帖,创自我风格,优美书体在书法界和民间有名气有立足之地。楷书、行书、隶书因为表达内容清晰,通俗易看,雅俗共赏,适合当今社会简而便的文字发展趋势,更受民间大众的喜欢与挂壁展示。
      第二境界:妙品
      书体娴熟,内容原创,笔墨当随时代气息,内容与形式共美,给人留下书文融合启人心智的美好深刻印象。个性化唯一性直指对象的原创内涵,受众皆追求之并广为挂墙欣赏。
       第三境界:神品
       天人合一,书法神助。有传统碑帖功底及创新,有充满正能量的原创内容,其书法作品可催财旺财,可治病化灾,达至天人合一、道法自然的神笔化境,成为大众口碑颂传,争相拥有的艺术品兼功能品。
        作者通过数十年书艺研究,大量社会观察与个人实践成果,首次公开多年来研发的一项(有关书法方面)宇宙能量大发现,书法作品(含内容)一经挂墙,它就是信息发射台(发射场),内容吉凶对主人和特定环境影响极大,而非人们普遍认为的心理暗示。梁建华这一研发的"吉祥书法"研究成果与当今科技智能化日趋日新的同步出现,绝非偶然。由此超前思想观念与实践案例引领,书法领域将产生打破与变革,书法发展也出现创造与立新 。
      当历朝历代都将书法作为艺术品之时,如今“吉祥书法“既是艺术品又兼功能品的出现,对追求“技术一边倒"的当今书法,注入一股清流,并有了目标与行动。未来的书法将不再是今天所见的“唯技术第一"的“能品“样式,"妙品"、“神品"已经出现,我们对书法家和书法未来充满美好的期望……
       综上可以预见,未来书法发展进程分为三个阶段:
       (1)尚技阶段:
       人们对书法技术与古代诗文,好古弃新,沉迷书技,不问内涵好坏,不论内容新旧,不看文字对错,其时风纷纷仰慕职位之高,攀比名气之大,竞比书体之美、之丑、之新、之奇,之怪。追求快速上位,梦想一夜成家,仿制之风盛行,师承找路登天,极少人能远离这名利场去静心做学问搞原创。
      难能可贵的是,练习书法成为朝野上下,学院民间的单独门类及喜好。由此,书体百花竞放,技术百家争鸣,“全民书法热"的广度深度知名度演绎当今民风,让古人惊叹不如。
       在尚技阶段,由于“全民书法热“形成海量般技术作品涌现,书法内容重复,缺乏文句新创,其观摩与评赏书法,3秒快闪,匆匆而过,只看字不看内容,有道是:只看罗衣不看人,杂书群舞缺文魂。
      (2)尚文尚技阶段:
      随着人们生活水平提高与文明进步,文化建设与人文精神成为社会的提倡和常态,单纯尚技的书法已不能适应大众的心理需求。受众开始讲究书以载文,书以载道,继而,文要原创,文要适人,文要应时,文要吉祥,由此推动书法家们努力修炼文采功底,向受众交出满意的作品。
      这时,唐诗宋词明清对联古今名句不再成为书法发表的对象,反而成为书法艺术家的文气进修之源。从古人因情境而生发的诗句中,才情感染,推陈出新,旧瓶装新酒,老树发新枝,所写书法内容务求与新时代同步脉动。
       文句盈正气,诗词泣天地,唯一性个性化直指对象文采飞扬的书文合一的书法作品,渐渐由民间书法家兴起,大行其道,广受欢迎。这一阶段的“书文合一"特色,将使书法艺术走向健康的可持续性的可探索性之路,为社会大众越来越欣喜与推广,绽放出新时代的书法文化灵光。
     (3)尚易尚文尚技阶段:
     易经是群经之首,是国学精粹,是传统文化与艺术的哲学制高点,同样也是书艺高峰上的明珠。
      这一阶段初期,民间开始出现一些研易、尚文、熟技的书法家,技术已变得不太重要,易学与文采成为民间书法人士津津乐道的交流话题。由此,思想碰撞激活文词创作火花,书艺探究验证吉祥成功实例,结合易经与文采的新鲜注入,不断有新观念新作品新成果书法作品问世,让人频频惊喜与点赞。书法艺术家们各出其招,文气才华百花齐放,一批思想开放,时风高尚,文采多元,傲越古人的原创内容书法作品,正茂风华,引领前锋,或亮相书展,或雅集挥毫,或展示企业,或装点家居,让受众书文共赏,眼前一亮,热烈鼓掌。转型纳新的一些民间书法家将率先取得商机,并获得大量的订单。
        在科技智能化的今天,本来书写(书法)变得不太重要,但因为书写内容表达了社会发展,人文精神,家庭幸福,激活人们的环境正能量与精神生活质素,因此,易文书合一的“吉祥书法“,有如星星之火,燎原民间,众所倾慕,世风时习,由此跨越历代书法与人文历史的高度。大众将随着这一进程,提升了对书法作品的书技鉴赏与文意审美,继而繁衍为社会主流。
        在这一阶段中后期,纯传统书技比赛变得是正规学校与民间教育培训的事情。“丑书“、“画字书"、“表演书",或一些更古书体,因内容表述不清和缺乏吉祥正能量,成为书家圈子、学究或怪书者的独赏,渐渐退出视野。楷书行书隶书因通俗流便,接纳地气,为群众随喜观赏与挂壁宣传。
       随着大众文化自信的不断觉醒与提高,书法内容开始个性化针对性与讲求效果,由有文化水平的接受者与书家互动,共同创作、交流与评估所写内容,务求达到正大光明,在特定场景中旺地旺人旺事业旺家庭,绽放书法正能量。"吉祥书法“成为企业与家居不可或缺的催旺吉祥物,由此,评判与接纳书法作品的价值观开始改变,书法作品“个性化消费"开始出现,"现时即用,挂之吉祥"的易文书合一的书法作品在民间广为时尚流行,“收藏增值“变得毫无意义,“当代名家"还要看内容是否原创、是否有“高大上"内涵,是否为受众带来兴旺与幸福。
       数风流人物,还看今朝。从中国书法发展史回顾,不少新书体新变革新文化都是由下层的民间的群体的无名人士所诞生,迎合时势,众所欣迎,继而影响上层,成为社会的楷模与主流。英雄莫问出处,人民推动历史,易文书三合一的未来书法(吉祥书法),将引领当代书法走向高顶发展的璀璨期,名家辈出,奇人林立,并成为后人评鉴书史的时代印记。
 
       书法是中华民族传统文化的精华瑰宝,如何利用书法题写正能量的吉祥内容,为社会弘扬正气和谐,为时代表述人文精神,为大众旺丁旺财,这个新领域还有待一批书法明志人士先知先觉,迈步从头越。从现在起,书法家们应沉下名利浮云,修炼文化本功,文句自创,表意吉祥,不断去探索去研发去验证去反馈书法应用效果。尽管它还有不成熟地方,还要不断探索与修正,但只要找对目标,就不怕路远。
        当今社会发展大趋势,科技智能化与书法"人文化"是文明社会进步的两翼,并相互补援,相得益彰,其川流滔滔,奔海而去。针对受众对象而创作的“个性化书法消费热”开始出现,书学旧秩序面临打破与“失业",与时代脉动的充满生机的“新书法形式"即将立新与到来,它如一轮大海中喷薄欲出的太阳,谁先悟道,谁就先拥有财富与未来,由此共同演绎出无愧于当今伟大时代的书法艺术作品。无数事实表明,"吉祥书法“(含吉祥内容)是当今书法立新的风向标,它必将在中国历朝历代的书法高峰上,又屹立出一座让大众瞩目的书法奇峰!
 
       本文作者:梁建华,书法专著《书法成才初探》1989年由漓江出版社出版发行,书法编著《书法用联》1989年由海南摄影美术社出版发行,2016年北京《中华风采》杂志专刊出版《吉祥书法梁建华》,2018年广东岭南书法院报纸《书法界》刊登文章"小众文化如何变成大众文化一一梁建华与《大佛护驾》解析",2018年在成都的全球易学名人高峰论坛上特邀演讲"吉祥书法"论题,并入载易学论文集,同时荣获"中华风水神笔“称号,并接受CCTV《和谐与法制》栏目记者专访。曾在成都、上海、南宁、吉安、杭州、广州、深圳、佛山等地,演讲“吉祥书法"专题讲座近30场。曾在佛山教育学院、南海师范、佛山二中、南庄中学、佛山九小、佛山升平区成人书法班、佛山青年联合会成人书法班、佛山电建集团、佛山中拓美术馆、佛山大家文房等地书法教学,举办并任教数届“佛山企业总裁书法研修班“。原创编著《魏碑楷书秘笈一一国学书法艺术研修课程教材》。
 
(原创文章,欢迎转发。成果独创,冒名必究)
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